¿Por qué es mejor Telegram que Whatsapp?

La aplicación mundial líder en mensajería, Whatapp, ahora tiene un nuevo rival que amenaza con ser del gusto de todos los usuarios y dejarla en el olvido. Se trata de Telegram y aunque recientemente se ha vuelto famosa, ya tiene seis meses viviendo en la iTunes Store y cuatro en la tienda de aplicaciones de Android.

Parece difícil mudarse a Telegram después de que todos nuestros contactos se encuentran en Whatsapp o Line; sin embargo, al ver sus diferencias, es fácil decirle adiós a una aplicación que ha estado con nosotros desde hace años y que nos ha acostumbrado a la mala vida.

¿A qué nos referimos? Para los usuarios de iOS, Whatsapp nunca se esforzó por hacer un cambio en su interfaz -y quizás era un cambio superficial no considerado como necesario, pero “el amor entra por los ojos”-. Dejando eso de lado, la app se dejó superar en muchos otros aspectos como la falta de emoticones propios, tienda de stickers, edición fotográfica, variedad de sonidos de notificaciones, entre otras muchas características. Después de la llegada de iOS 7, los desarrolladores de Whatsapp se vieron obligados a cambiar el diseño y lanzaron algunas mejoras, pero nada increíble.

Otra cosa que malamente se hizo popular de Whatsapp es la falta de seguridad para los usuarios. El concepto de privacidad no está muy arraigado entre los desarrolladores y nuestras conversaciones e información personal siempre han estado flotando en algunos servidores al alcance de quien pueda tomarlos. Esa es una de las más grandes diferencias entre Whatsapp y Telegram.

Extraído de la sección de Preguntas Frecuentes de Telegram, se puede leer: “A diferencia de WhatsApp, Telegram está basada en la nube y está fuertemente cifrada. Como resultado, puedes acceder a tus mensajes desde diferentes dispositivos, (¡incluyendo computadores!). (…) Gracias a nuestra infraestructura de múltiples centros de datos y cifrado, Telegram es también más rápida y mucho más segura…”. En esa misma sección, pero en otra pregunta se dice: “Somos abiertos. Puedes revisar nuestro protocolo, API y código fuente, ver cómo funciona todo y tomar una decisión informada. De hecho, son bienvenidos los expertos en seguridad para que revisen nuestro sistema y apreciaríamos cualquier feedback. Además, Telegram es mensajería sin lucro, así que los intereses comerciales jamás se interpondrán en nuestra misión”.

Otra diferencia (que seguramente te encantará) está relacionada con las palomitas de estado de los mensajes. En Whatsapp las dos palomitas verdes significan que el mensaje fue entregado, pero no que ha sido leído, en cambio en Telegram las dos marcas verdes indican que el mensaje fue leído, mientras que una sola indica que el mensaje sólo fue enviado. Ahora sí sabrás quién te ignora y quién no.

Dentro de Telegram se pueden crear dos tipos de conversaciones: el chat y el chat secreto. Un chat secreto es una forma muy segura de conectarte con uno de tus contactos. Los mensajes que se envíen tiene una encriptación diferente y nadie puede acceder a ellos, ni siquiera los desarrolladores de la aplicación. Esta modalidad te permite enviar mensajes con temporalidad (que se borran después de cierto tiempo, tanto imágenes como texto). Otra ventaja de los chats secretos es que solamente estarán disponibles en el gadget en el que fueron iniciados. Si comienzas un chat secreto con un amigo en uno de tus dispositivos, este chat estará disponible sólo en ese aparato. Si cierras la sesión, también perderás todos tus chats secretos. Puedes crear cuantos chats secretos quieras con el mismo contacto.


Por el momento no se pueden hacer videollamadas, ni enviar mensajes de voz, ni ocultar la modalidad “ultima vez en línea”, pero son características que prometen implementar en un futuro no muy lejano. Por otra parte, siempre se agradece que una aplicación sea completamente gratis y sin pagos dentro de ella y que no esté tapizada de publicidad. Telegram es completamente gratis y “si Telegram se queda sin dinero, invitaremos a nuestros usuarios a donar o añadiremos opciones no esenciales pagadas”, detallan en la sección de FAQ (preguntas frecuentes).


Será cuestión de tiempo ver si Telegram se ganará la confianza de los usuarios y convencerá a otros de mudarse y dejar en el pasado a Whatsapp mientras ésta siga durmiéndose en sus laureles que, a diferencia de otras aplicaciones, no ha demostrado que el usuario y su comodidad sean su prioridad.



No esperes más y descarga Telegram desde iTunes o Google Play Store.

Fuente

Manual de escritura para científicos sociales - Howard Becker [ePub]

Muchos fantasmas agobian a quienes deben escribir textos académicos o no académicos: entre los más recurrentes, el ideal de la escritura perfecta o la convicción de que un texto bien concebido se escribe “de un tirón” y es reflejo fiel de la claridad de ideas y del talento natural de su autor... En este Manual de escritura para científicos sociales, Howard Becker, cuyas obras de metodología son un clásico desde hace décadas, apela a su experiencia como sociólogo y como docente en seminarios de escritura a fin de desmontar una a una esas fantasías que no hacen sino entorpecer y dilatar la producción de textos.
Su mensaje es claro: para aprender a escribir, nada mejor que respirar hondo... y empezar a hacer borradores o listas de ideas; luego, revisar, seleccionar, organizar, redactar, corregir y repetir, el procedimiento hasta dar con una formulación aceptable. Con ingenio y sentido del humor, Becker describe aspectos específicos de esa práctica: el palabrerío que sugiere profundidades conceptuales inexistentes, las metáforas incomprensibles, la preferencia por construcciones “elegantes” pero poco precisas. Todos estos mecanismos, sostiene, no son veleidades personales, sino parte de la estructura social, sumamente competitiva, en la que se inserta la escritura académica.
Manual y ensayo sociológico a la vez, este libro propone modificar los hábitos de trabajo y empezar a escribir sin preocuparse por el estatus, la aprobación de los pares o la bibliografía. Sensible editor de textos propios y ajenos, Becker muestra, a través de casos ilustrativos, la trastienda del angustiante mito de la página en blanco, y ofrece recursos retóricos y prácticos para conjurar esos temores.

Descargar: Manual de escritura para científicos sociales - Howard Becker

Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones - Michel Foucault [ePub]

Las ideas y las obras de Michel Foucault sobre las dimensiones represivas de las instituciones sociales, desde el tratamiento de la locura hasta las formas cristalizadas de la sexualidad, pasando por los sistemas judiciales y penitenciarios, vienen ejerciendo sin tregua una notable influencia sobre los movimientos de opinión contemporáneos. Este volumen recoge siete conversaciones seleccionadas y prologadas por Miguel Morey, en las que Foucault (1926-1984) desempeña el papel de protagonista y que permiten una primera aproximación a su pensamiento: «Un diálogo sobre el poder» (donde reflexiona, con Gilles Deleuze como interlocutor, sobre las relaciones entre política y teoría), «Sobre la justicia popular», «A propósito del encierro penitenciario», «Poderes y estrategias» (en torno a los mecanismos de dominación y a la realidad del Gulag), «Encierro, Psiquiatría, Prisión», «Verdad y Poder» y «No al sexo rey».

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Fragmentos de antropología anarquista - David Graeber [ePub]

El anarquismo ha tenido y tiene poca presencia en el ámbito académico, a diferencia del marxismo. Esto se debe, en gran medida, a que el anarquismo ha estado siempre más interesado por la práctica que por grandes disquisiciones teóricas. No ha sido nunca la pretensión del anarquismo adelantar un modelo futuro a aplicar, pero sí ser fiel en los medios a los fines perseguidos, de ahí la indiscutible influencia de las ideas libertarias en las prácticas y modos de organización de los movimientos críticos con la globalización capitalista.

Al anarquismo siempre se le ha acusado de falta de solidez teórica; a lo que David Graeber responde: «Más que una Gran Teoría, podríamos decir que lo que le falta al anarquismo es una Base Teórica: un mecanismo para confrontar los problemas reales e inmediatos que emergen de todo proyecto de transformación». Así que el propósito del presente ensayo no es otro que el de dar respuesta a la pregunta: «¿qué tipo de teoría social puede ser realmente de interés para quiénes intentamos crear un mundo en el cual la gente sea libre para administrar sus propios asuntos?».

La antropología ha tenido siempre una cierta afinidad con el anarquismo —con el que tuvo lazos más o menos estrechos a principios del siglo XX—, puesto que «los antropólogos son el único grupo de científicos sociales que conocen las sociedades sin Estado que existen en la actualidad; muchos han vivido en zonas del mundo donde los Estados han dejado de funcionar o al menos han desaparecido temporalmente y donde la gente se organiza de forma autónoma». La antropología dispone de unas herramientas y de un saber que puede resultar de gran valor para asentar las bases de un proyecto de transformación social cada día más urgente.

Descargar: Fragmentos de antropología anarquista - David Graeber

En deuda - David Graeber [ePub]

Todo libro de economía hace la misma aseveración: el dinero se inventó para dar solución a la complejidad creciente de los sistemas de trueque. Esta versión de la historia tiene un grave problema, no hay evidencia alguna que la sustente. David Graeber, uno de los antropólogos más reputados del mundo, expone una historia alternativa a la aparición del dinero y los mercados, y analiza cómo la deuda ha pasado de ser una obligación económica a una obligación moral. Desde el inicio de los primeros imperios agrarios, los humanos han usado elaborados sistemas de crédito para vender y comprar bienes, antes incluso de la invención de la moneda.

Es hoy, transcurridos 5000 años, cuando por primera vez nos encontramos ante una sociedad dividida entre deudores y acreedores, con instituciones erigidas con la voluntad única de proteger a los prestamistas. A la estela de la gran crisis que padecemos se hace imprescindible analizar la naturaleza de la deuda, el dinero y las instituciones financieras que tienen el destino del mundo en sus manos, desmontar ideas encastradas en nuestra conciencia colectiva y superarlas conociendo cuál es la verdadera historia de la economía, o lo que es lo mismo, de la relación del ser humano con el dinero.

Al margen, por supuesto, de mitos –el trueque– o de postulados que tienen más de ideológico que de histórico. En deuda es una crónica fascinante, pertinente y brillante que viene a poner luz sobre el debate más importante que ha tenido lugar en los últimos años.

Descargar: En deuda - David Graeber

Las cuatro vidas de Steve Jobs - Daniel Ichbiah [ePub]

No existe un Steve Jobs, sino que debemos hablar de cuatro Jobs (el joven indeciso que no sabe qué hacer con su vida, el fundador de Apple, el hijo pródigo propietario de Pixar y su regreso triunfal a la marca de la manzana con el lanzamiento del iPod, el iPhone y el iPad).
En todas sus vidas el éxito ha sido el denominador común, un éxito alcanzado gracias a un talento desmesurado, un carisma arrollador y una dedicación absoluta a la persecución de sus objetivos. Sin duda una obra de referencia sobre uno de los grandes genios de nuestra época.

Descargar: Las cuatro vidas de Steve Jobs - Daniel Ichbiah

¿Que les queda a los jóvenes? - Mario Benedetti

¿Que les queda por probar a los jóvenes en este mundo de paciencia y asco? ¿Sólo graffiti? ¿rock? ¿escepticismo? también les queda no decir amén no dejar que les maten el amor recuperar el habla y la utopía ser jóvenes sin prisa y con memoria situarse en una historia que es la suya no convertirse en viejos prematuros ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de rutina y ruina? ¿cocaína? ¿cerveza? ¿barras bravas? les queda respirar/ abrir los ojos descubrir las raíces del horror inventar paz así sea a ponchazos entenderse con la naturaleza y con la lluvia y los relámpagos y con el sentimiento y con la muerte esa loca de atar y desatar ¿qué les queda por probar a los jóvenes en este mundo de consumo y humo? ¿vértigo? ¿asaltos? ¿discotecas? también les queda discutir con dios tanto si existe como si no existe tender manos que ayudan/ abrir puertas entre el corazón propio y el ajeno sobre todo les queda hacer futuro a pesar de los ruines del pasado y los sabios granujas del presente.

#UnDíaComoHoy 1928 Nace Noam Chomsky, lingüista y politólogo estadounidense

Nació el 7 de diciembre de 1928 en Philadelphia. Hijo de un distinguido erudito judío.

Cursó estudios en la universidad de Pennsylvania, donde recibió las influencias de Zellig Harris. Doctorado en 1951, pasó cuatro años en Harvard (1951-55), mas adelante se trasladó a la universidad de Pennsylvania (1955). Comenzó una larga carrera en la enseñanza en el Instituto de Tecnología de Massachusetts.

Reconocido como uno de los fundadores principales de la gramática transformacional-generativa, un sistema del análisis lingüístico que desafía a lingüística tradicional y relacionada con la filosofía, la lógica, y la psicolingüistica. El libro Estructuras sintácticas (1957) fue considerado como una revolución en la disciplina de la lingüística.


La teoría de Chomsky sugiere que cada elocución humana tiene dos estructuras: estructura superficial, el combinar superficial de las palabras, y de la "estructura profunda" que son reglas y mecanismos universales. En términos más prácticos, la teoría discute que los medios para adquirir un lenguaje sean naturales en todos los seres humanos y están accionados tan pronto como un niño comienza a aprender los fundamentos de un lenguaje.

Sus publicaciones lingüísticas más importantes son: Estructuras Sintácticas (1957), Aspectos de la teoría de la sintaxis (1965),The Sound Pattern of English (1968; con Morris Halle),Pensamientos y Lenguaje (1972),The Logical Structure of Linguistic Theory y Reflections on Language (ambas del año 1975). Language and Responsibility (1979) relaciona lengua y política. Entre los escritos políticos de Chomsky están: El poder americano y sus nuevos mandarines(1969).

Activista político, se caracterizó por sus críticas al capitalismo y a la política exterior de los Estados Unidos.

Casado con Carol Schatz y padre de dos hijas y un hijo.


Obras seleccionadas

Lingüística

1957 — Syntactic Structures
1965 — Aspects of the Theory of Syntax
1965 — Cartesian Linguistics
1968 — Language and Mind
1970 — Current Issues in Linguistic Theory
1972 — Studies in Semantics in Generative Grammar
1975 — Reflections on Language
1977 — Essays on Form and Interpretation
1980 — Rules and Representations
1981 — Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures
1984 — Modular Approaches to the Study of Mind
1986 — Barriers
1986 - Knowledge of Language: Its Nature, Origin, and Use
1995 — The Minimalist Program

Política

1970 - El Gobierno en el Futuro
1984 - La segunda guerra fría
1988 - La quinta libertad
1987 - On Power and Ideology
1990 - Los guardianes de la libertad
1992 - El miedo a la democracia
1997 - La Aldea Global
1997 - Lucha de clases
1997 - El nuevo Orden mundial (y el viejo)
2000 - Actos de agresión
2000 - El beneficio es lo que cuenta
2001 - Perspectivas sobre el poder
2001 - La (Des)Educación
2002 - La Propaganda y la opinión pública
2003 - El triángulo fatal
2003 - La cultura del terrorismo
2004 - Ilusiones de Oriente Medio
2004 - Piratas y emperadores
2007 - Estados fallidos. El abuso de poder y el ataque a la democracia
2008 - Intervenciones
2008 - Sobre el anarquismo
2008 - Líbano, desde dentro
2010 - Esperanzas y realidades
2012 - Ilusionistas

Son los operadores de telefonía los que han cambiado las tarifas.

Son los operadores de telefonía los que han cambiado las tarifas.

La historia de Rosa Parks, que negó su asiento a un blanco hace hoy 60 años

Rosa Parks, la legendaria activista que se negó a ceder el asiento a un blanco

Rosa Lee Parks, la afroamericana que impulsó el movimiento de derechos civiles en Estados Unidos al negarse a ceder su asiento en un autobús a un hombre blanco, falleció el 24 de octubre de muerte natural, a los 92 años de edad, mientras dormía la siesta en su casa de Detroit. "Simplemente se quedó dormida y no se despertó", informó Shirley Kaigler, abogada de Parks. Aunque la causa de la muerte no ha sido todavía confirmada, Parks llevaba años luchando contra la demencia senil.

Rosa Parks cambió hace casi medio siglo la historia de los derechos civiles de los negros en Estados Unidos con un simple "no". El 1 de diciembre de 1955, una costurera de 42 años de edad se sentaba en una de las filas "para la gente de color" en un autobús de la ciudad de Montgomery, en el segregado Estado de Alabama, la misma Alabama que un siglo antes había luchado contra el Norte para mantener la esclavitud.



Pero una ley de la ciudad obligaba a los negros a dejar sus asientos a los blancos cuando no quedaban más sitios disponibles en el autobús. Incluso debían bajarse del vehículo en caso de que fuera muy lleno. Cuando varios blancos subieron aquel día al autobús, varios hombres negros hicieron lo que se esperaba de ellos: cedieron sus sitios. Rosa Parks se negó a levantarse, fue arrestada y cambió con su coraje a toda una nación sin ni siquiera proponérselo.

"No. Estoy cansada de ser tratada como una ciudadana de segunda clase", dijo Parks al conductor del autobús cuando le ordenó ceder su asiento. Cuando Parks insistió en su negativa a levantarse y ceder su puesto a un hombre blanco, el chófer del autobús, James Blake, llamó a dos policías. Éstos preguntaron a Parks por qué no se había movido. "No pensé que tuviera que hacerlo. Pagué mi billete como cualquier otro".

"En el momento de ser detenida no tenía ni la menor idea de que iba a ocurrir todo lo que después ocurrió", contaría la costurera 30 años después. Parks no fue la primera persona negra arrestada en Montgomery por no ceder su asiento, pero sí la primera en desafiar la ley. Por aquel entonces, a mediados de la década de los 50, estaban en vigor leyes que obligaban a la separación racial en autobuses, restaurantes y lugares públicos en todo el sur de Estados Unidos. "Estaba harta", asegura Elaine Steel, amiga de Parks, en The New York Times. "No era ninguna niña, y llegó un momento en que no aguantó más abusos". Rosa Parks fue condenada por quebrantar la ley y multada con 10 dólares, además de tener que pagar otros cuatro por las costas del juicio.

Ese mismo día, los habitantes negros de la ciudad comenzaron una protesta donde económicamente más dolía: boicotearon el sistema de autobuses bajo el liderazgo por un entonces desconocido y joven de 26 años reverendo Martin Luther King. El boicoteo duró 381 días, casi 13 meses, llevando casi a la ruina a la compañía de autobuses, ya que en un 75% eran los negros quienes utilizaban este sistema de transporte.

Los 381 días de huelga desembocaron en una decisión del Tribunal Supremo que obligó a Montgomery a eliminar la segregación racial en el sistema de autobuses, y puso fin a las leyes racistas que separaban a blancos y negros en los espacios públicos del sur estadounidense con la norma de 1964 conocida como Ley federal de Derechos Civiles.

El 21 de diciembre de 1956, Martin Luther King y otros líderes de los derechos civiles fueron los primeros ciudadanos negros en subir a un autobús de Montgomery en igualdad de condiciones con los ciudadanos blancos.

Rosa Louise McCaulley nació el 4 de febrero de 1913 en Tuskegee, Alabama. Su padre era carpintero y su madre maestra de escuela. Sus abuelos, con los que vivió de niña, habían sido esclavos.

"En aquella época, no teníamos ningún tipo de derechos. Era una cuestión de supervivencia", explicaba Parks en una entrevista en los años 80. En 1932 se casó con Raymond Parks, un barbero, decidieron compartir el compromiso de luchar por los derechos de los negros y se unieron a la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP, en sus siglas en inglés).

Tras su victoria, la pionera del movimiento de los derechos civiles y su marido tuvieron que mudarse a Detroit en 1957, después de perder su empleo y recibir varias amenazas de muerte en Alabama. Entre 1965 y 1988, trabajó como asistente del representante demócrata por Michigan John Conyers.

Parks recibió en 1996 la más alta condecoración civil de Estados Unidos, la medalla Presidencial de la Libertad, y en 1999 le entregaron la medalla de oro de Honor del Congreso, cuando la reconocieron como un "icono viviente de la libertad en Estados Unidos".

Informe de arresto de Rosa Parks, mujer Negra que se negó a abandonar su asiento para dárselo a un hombre blanco.